“小子”是一個(gè)不定指代詞，是孔子對(duì)其身邊學(xué)生的稱呼，在《禮記》中很常見。我們這些人也是小子，我們雖然都有工作經(jīng)驗(yàn)，但是作為萬達(dá)人，我們就是年輕的小子。

作為小子是幸運(yùn)的，因?yàn)樾∽涌梢院褪ト讼嗵幵谝黄?，可以得到培養(yǎng)、得到指點(diǎn)，可以不斷成長(zhǎng)，但是這是不是就代表小子都能成功呢？恐怕也不是，所以孔子才會(huì)有門人3000，而賢者72。用現(xiàn)在的話講就是孔老師作為博導(dǎo)，只選了72個(gè)研究生重點(diǎn)培養(yǎng)。那我們要怎么做才能使自己值得培養(yǎng)呢？我想《禮記》給了我們很好的答案。

《禮記》作為儒家的理想國(guó)，追求的是修身、齊家、治國(guó)、平天下；然而在修齊治平之前，更重要的是必先誠(chéng)其意。曾國(guó)藩講“生于內(nèi)而達(dá)于外者曰誠(chéng)”，“夙夜強(qiáng)學(xué)以待問，懷忠信以待舉”。

這些并不是空洞的大話，而是細(xì)小具體的行動(dòng)。拿我的工作而言，誠(chéng)意，就是用及時(shí)準(zhǔn)確的財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)測(cè)算出項(xiàng)目合理的指標(biāo)；就是為每年近3000份的合同排查出每一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)；就是為每位咨詢業(yè)務(wù)的同事排憂解難。做好這些具體的本職工作，就是我的誠(chéng)意。只有我們真正全身心投入工作當(dāng)中，我們才能說自己是誠(chéng)意的。

我們現(xiàn)在都是“小子”，但是我們也希望自己有一天成為“大人”，也希望成為領(lǐng)導(dǎo)，然而萬達(dá)領(lǐng)導(dǎo)都是對(duì)自己要求十分嚴(yán)格又身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)。每當(dāng)工作緊急的時(shí)候都是領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)同事們沖到前面，夜以繼日地加班加點(diǎn)，只要工作需要到后半夜也是常有的事，這就是萬達(dá)精神。

文旅項(xiàng)目與商業(yè)地產(chǎn)交接的時(shí)候，每個(gè)項(xiàng)目的投資都是兩三百億，忙起來就是幾個(gè)晝夜，每次都是領(lǐng)導(dǎo)帶著大家一起共渡難關(guān)。管理費(fèi)用、財(cái)務(wù)費(fèi)用、營(yíng)業(yè)稅、土增稅，一項(xiàng)指標(biāo)一項(xiàng)指標(biāo)地分析；租賃合同、裝修合同、物業(yè)合同，一個(gè)合同一個(gè)合同地審核，正是領(lǐng)導(dǎo)這種極致的認(rèn)真負(fù)責(zé)才保證了文旅交接工作的平穩(wěn)過渡。

正所謂“唯正己可以化人，唯盡己可以服人”。作為領(lǐng)導(dǎo)的大人尚且如此，作為小子的我們只有懷著更高的誠(chéng)意追求極致，追求卓越，才能做好自己的工作，才能遇見更優(yōu)秀的自己。

《禮記》作為儒家的經(jīng)典，在歷史的長(zhǎng)河中閃爍起特有的光芒已有2000多年，照耀著一代又一代像你我一樣的“小子”，然而我們80后、90后這代人有自己的特點(diǎn)，在前面20年我們也曾飽受社會(huì)的詬病，但時(shí)間遲早還是要把我們送到舞臺(tái)的中央。

我們應(yīng)該如何面對(duì)那時(shí)的自己，我想說“往者不悔、來著不懼”!在這之前，我相信，我們可以通過自己的努力在各自的工作崗位為自己贏得職業(yè)尊嚴(yán)，我還相信，我們通過對(duì)《禮記》的學(xué)習(xí)，我們可以用這2000多年的智慧豐富自己，沉淀自己，使我們?cè)谌f達(dá)的舞臺(tái)上，成為一個(gè)有力量的人。我更加相信，80后、90后的我們，腳踏實(shí)地的小子，一定能用我們的誠(chéng)意，用我們的雙手戴仁而行，抱義而處，為我們這一代萬達(dá)人創(chuàng)造輝煌！